Религиозно-научный диспут, Выделено из темы "Национальная идея - любовь к ближнему" Опции

[big-brave]

Нет, я не "изводил опечатеться", а лишь процитировал немного Бертрана Рассела

Нет, изволили - теолическая и теологическая есть разные термины.

Да вообщем, получилось из серии ОДИН БОЛЬШОЙ СИНЯК).

[vitim-tsypa]

Если у Гегеля Абсолютная идея создав объективный мир через него познает себя.

То у Канта несколько более четкое разделение на космологическую идею и теологическую идею.

При этом теологическая идея Канта мало чем отличается от Абслютной идеи Гегеля.

То же самое развитие мышления, которое изображается также и в самой философии, но здесь оно освобождено от внешних исторических обстоятельств и дается в стихии чистого мышления. Свободная и истинная мысль конкретна в себе, и, таким образом, она есть некая идея, а в своей завершенной всеобщности она есть идея как таковая, или абсолютное. Наука о ней есть существенно система, потому, потому что истинное как конкретное есть развертывающееся в самом себе и сохраняющее себя единство, т. е. тотальность, и лишь посредством различия и определения различий может существовать их необходимость и свобода целого.
Философствование без системы не может иметь в себе ничего научного.
(&14) Энциклопедии философских наук Гегеля в переводе Кедрова, Розенталь, Ситковского.

Под идеей я разумею такое необходимое понятие разума, для которого в чувствах не может быть дан никакой адекватный предмет. Следовательно, чистые понятия разума, о которых мы говорим, суть трасцендентальные идеи.
С. 416 Критики чистого разума Канта

Абсолютная идея – это создание системы тотального познания конкретного, основанного на чистых понятиях без учета чувственного восприятия